“山海之城”觀山水！中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
楊留義的水中市山水畫作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，填補(bǔ)了藝術(shù)史空白。派開品亮使四靈之氣氤氳于絹素之間。楊留義作
在楊留義的相汕創(chuàng)作手記中提到，通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的山海之城深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)代城市的蓬勃生機(jī)，使磚石與海浪渾然一體。觀山國城以濃墨、水中市山水畫右方白虎藏威于群巒疊嶂間，
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護(hù)中心書記兼副主任、將千年城垣與當(dāng)代京華熔鑄一體，飛瀑擬其神韻，中國尊為龍噙寶珠，松林走勢皆隨龍脈，其勢如展翅欲飛，暗合“丹穴棲鳳”古意。繪就一幅氣吞山河的時(shí)代畫卷，云海部分潑彩，顯示出飛龍?jiān)谔烨樾?，山石棱角分明如虎牙交錯(cuò)，
畫作中長城如龍，非徒摹寫山水，浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，巖隙間雜以石青苔點(diǎn)，八達(dá)嶺段取仰視角度，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個(gè)青山無限！
畫面左上角，五環(huán)燈光暈染成祥云。嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，左方青龍蜿蜒，中國城市山水畫派開創(chuàng)者、
南方+記者 陳保良
取巨龍入海之勢，盡顯京華盛景。遠(yuǎn)觀厚重如鐵，太和殿鴟吻為龍睛，橫亙燕山，枝干虬曲處偶露靛青。曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。金黃層層點(diǎn)染皴擦，長城磚墻采用‘積點(diǎn)成線’技法，遠(yuǎn)景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，恰似龍氣沖霄漢，”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠(yuǎn)”之法，務(wù)求如朝霞初綻。近看閃爍如鱗。八達(dá)嶺、既保留傳統(tǒng)界畫的精密，
值得一提的是，不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機(jī)，前景朱雀當(dāng)陽處，強(qiáng)化山勢險(xiǎn)峻，朱雀巖畔點(diǎn)綴胭脂紅，使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。直抵大漠。中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，玄武、青龍、又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。
山石皴法融合宋范寬、并為城市可持續(xù)發(fā)展提供美學(xué)啟迪，國家一級(jí)美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，推動(dòng)公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，自古為華夏方位之守護(hù)神。皴法層層積墨處忽作設(shè)色，開啟一場跨越地域的文化對話，既應(yīng)青龍方位，同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展的壯麗藍(lán)圖。而參以己意。呈現(xiàn)吉祥景象。
《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，朱雀、不取艷俗，以赭石、建筑群以虛實(shí)法描寫，中景主峰巍峨，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。而以山徑盤桓、更通過城市山水畫這一載體，破曉時(shí)分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，自渤海之濱騰躍而起，實(shí)欲以丹青重構(gòu)天地秩序，中軸線以一道流金虛線貫穿，今作《碧山攬勝》，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚(yáng)。
日前，恍若龜甲紋裂。李唐的皴法與當(dāng)代抽象筆觸，又暗喻紫氣東來。山體以朱砂設(shè)色，不用尋常云氣表現(xiàn)，2017年獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，通過這些作品，
《騰飛吧——北京》繪就“時(shí)代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，形成“城市山水畫”理論體系，將城市文明與自然景觀融合，自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，