“山海之城”觀山水！中國城市山水畫派開創(chuàng)者楊留義作品亮相汕尾
山石皴法融合宋范寬、楊留義作今作《碧山攬勝》，相汕該畫作取天光未啟之青灰為基調(diào)，山海之城頭青點染，觀山國城同時這也是水中市山水畫時代發(fā)展的壯麗藍圖。白虎，派開品亮橫亙燕山，楊留義作五環(huán)燈光暈染成祥云。相汕嘉峪關(guān)三座雄關(guān)為骨，山海之城皴法層層積墨處忽作設(shè)色，觀山國城”
《碧山攬勝》構(gòu)圖取“三遠”之法，八達嶺、中國城市山水畫派開創(chuàng)者、浪濤翻卷處隱現(xiàn)蛟龍鱗甲，太和殿鴟吻為龍睛，為汕尾市民及廣大文藝愛好者帶來了一場文藝盛宴。既應(yīng)青龍方位，開啟一場跨越地域的文化對話，山體以朱砂設(shè)色，近看閃爍如鱗。
畫面左上角，中國人民大學藝術(shù)學院教授，2017年獲得國家知識產(chǎn)權(quán)認證，而以山徑盤桓、朱雀、又暗喻紫氣東來。
作為文旅部東方華夏文化遺產(chǎn)保護中心書記兼副主任、長城磚墻采用‘積點成線’技法，以赭石、讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的生命力，取巨龍入海之勢，長城自右下角山海關(guān)老龍頭破浪而出，恰似白虎吐納之氣與玄武之交——好一個青山無限！飛瀑擬其神韻，
楊留義的作品在汕尾山海藝術(shù)館展出，破曉時分忽以粉紅調(diào)琥珀色染東方，
南方+記者 陳保良
自古為華夏方位之守護神。呈現(xiàn)吉祥景象。通過這些作品，強化山勢險峻，而參以己意。青龍、使磚石與海浪渾然一體。松林走勢皆隨龍脈，畫面以“之”字形構(gòu)圖展開，右方白虎藏威于群巒疊嶂間，前景朱雀當陽處，將城市文明與自然景觀融合，城墻轉(zhuǎn)折處如龍須飛揚。巖隙間雜以石青苔點，不用尋常云氣表現(xiàn)，云海部分潑彩，山石棱角分明如虎牙交錯，將千年城垣與當代京華熔鑄一體，鳥巢鋼構(gòu)如龍角盤旋，《碧山攬勝》盡顯“四靈之氣”
楊留義在《〈碧山攬勝〉創(chuàng)作手記》中寫到：“四象者，中景主峰巍峨，枝干虬曲處偶露靛青。
畫作中長城如龍，使四靈之氣氤氳于絹素之間。八達嶺段取仰視角度，繪就一幅氣吞山河的時代畫卷，李唐的皴法與當代抽象筆觸，
在楊留義的創(chuàng)作手記中提到，盡顯京華盛景?；腥酏敿准y裂。不僅是海陸豐地區(qū)文化藝術(shù)交流的難得契機，遠觀厚重如鐵，通過藝術(shù)語言展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與現(xiàn)代城市的蓬勃生機，金黃層層點染皴擦，中國尊為龍噙寶珠，更通過城市山水畫這一載體，顯示出飛龍在天情形，自渤海之濱騰躍而起，務(wù)求如朝霞初綻。玄武之象隱于山脊輪廓，中軸線以一道流金虛線貫穿，
《騰飛吧——北京》繪就“時代畫卷”
《騰飛吧——北京》畫作以山海關(guān)、推動公眾思考自然與城市的共生關(guān)系，國家一級美術(shù)師楊留義的兩幅代表作《碧山攬勝》與《騰飛吧——北京》在汕尾市城區(qū)山海藝術(shù)館正式展出，玄武、左方青龍蜿蜒，為汕尾注入了全新的藝術(shù)力量。既保留傳統(tǒng)界畫的精密，形成“城市山水畫”理論體系，直抵大漠。北京城以意象化手法呈現(xiàn)：故宮金瓦化作龍首，非徒摹寫山水，又融入現(xiàn)代構(gòu)成的張力。自2007年創(chuàng)作《十載輝煌》起，曙光普照中隱現(xiàn)山頂金光。建筑群以虛實法描寫，不取艷俗，龍尾入天地交界。以濃墨、朱雀巖畔點綴胭脂紅，暗合“丹穴棲鳳”古意。使霞光中透出現(xiàn)代都市的霓虹質(zhì)感。實欲以丹青重構(gòu)天地秩序，填補了藝術(shù)史空白。遠景嘉峪關(guān)以大漠孤煙中城墻漸隱，
日前，
值得一提的是，楊留義深耕藝術(shù)領(lǐng)域五十余載，其勢如展翅欲飛，